http://www.rathath-alzmn.com/up/download.php?img=1

http://up.arab-x.com/Sep10/zlx26764.gif http://up.arab-x.com/Sep10/CDc26650.gif http://up.arab-x.com/Sep10/tNt26650.gif http://up.arab-x.com/Sep10/ZKN26502.gif http://up.arab-x.com/Sep10/Y1i26502.gif http://up.arab-x.com/Sep10/5de26502.gif 

العودة   منتديات رذاذ الزمن > رذاذ زمن المملكة العربية السعودية > تاريخ المملكة العربية السعودية

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /10-03-2009, 10:24 PM   #1

 
الصورة الرمزية راعي الفرت
عضو نشيط

راعي الفرت غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 55
 تاريخ التسجيل : Oct 2009
 المشاركات : 76
 النقاط : راعي الفرت على طريق التميز

افتراضي محافظة جلاجل

مدينة جلاجل


جُلاجِل : بضم الجيم الأولى وكسر الثانية .
السكان
ويبلغ عدد السكان حسب الإحصاء الرسمي لعام 1413 هـ 2457 نسمة . ومعضم سكانها من الحضر ، وكان العمل الأساس لهم هو الزراعة والتعليم والتجارةويعمل الآن السكان في مجال الزراعة والتجارة والأعمال الحكومية . المناخ
صحراوي حار صيفاً بارد شتاءً ومعدل الأمطار 100 مم سنوياً .
مصادر المياه الرئيسة
أ- المياه السطحية هي المصدر الرئيسي للشرب وهي تتأثر بكمية الأمطار المتساقطة ، ولإنشاء سد جلاجل أثر كبير في زيادة منسوب المياه الجوفية نظراً لما يحتجزه من مياه حيث يبلغ طوله 631 م وارتفاعه 11,8 م وارتفاع التخزين 9.75 م وطاقة التخزين 1,75 مليون م3 . ب- المياه الجوفية وتقع على عمق 1200-1400 م وتصل حرارتها بين 55-65ْم وتحتوي على نسبة عالية من كبريتات الكالسيوم والصوديوم تصل نسبتها إلى 1200-1800 جزء في المليون وتركيز الهيدروجين 6,2 فهي مـياه حمضية وتحوي على نسـبة عالية من غاز ثاني أكـسيد الكربون وهي غير صالحة للشرب وتستخدم لري وسقيا الأشجـار . الآثار في مدينة جلاجل
1. المرقب ويقع في الجهة الشرقية من المديـنة على ارتفاع 27 م عن سطح الأرض ، وقد تم ترميمه عام 1421هـ . 2. الجامع القديم : وهو الذي بناه الإمام فيصل بن تركي ، ثم أعيد بناءه حديثاً . 3.قصر سويد بن علي
يقع قصر سويد بن علي في نطاق السور الداخلي لجلاجل ، وهو عبارة عن قصر كبير بني في زمن سويد بن علي ويتألف من دورين . ويمتاز القصر بجدرانه العريضة ، وكثرة نوافذه ، ويشبة في تصميم مداخله قصر هشام بن عبدالملك في أريحا بالأردن . وبجواره عدد من البيوت والقصور القديمة منها بقايا مبنى الإمارة الذي بناه الأمام فيصل بن تركي . ولا يزال قصر سويد في حالة جيدة

4. قصر الأمارة : وقد بني هذا القصر على أنقاض قصر قد بناه الإمام فيصل بن تركي ، وقد سقط هذا القصر إثر سيول جارفة أدت إلى سقوط معظم أبنية البلد القديم ، وما زال وقف الماء التابع للقصر موجوداً ، وهو الذي أوقفته الأميرة حصة السديري والدة خادم الحرمين الشريفين . 5. بيت الشيخ عثمان البشر المؤرخ المشهور ( 1210- 1290 هـ ) . 6. بيت الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري قاضي سدير من بداية عهد الملك عبدالعزيز . 7. سور الـبلدة القديمة وكان يستخدم للحماية وله ثلاث بوابات وهي باب البر ، وباب الشمالية، وباب السراحية في الجهة الجـنوبية من المدينة وهو مبني من الطين على هيئة عروق وارتفاعه في حدود 7م وله مجموعة من الأبراج بارتفاع 10م . فكرة عن النهضة الزراعية تمثل مساحة المنطقة المزورعة حوالي 320 هكتار وهي تعادل حوالي 25% من مساحة المدينة وهي مزروعة بالنخيل والخضراوات والقمح ويبلغ عدد النخيل حوالي 40000 نخلة ، ومتوسط إنتاج المدينة من التمور حوالي 1200 طن سنوياً ، ويبلغ عدد مزارع القمح حوالي عشرين مزرعة ، وبلغ إنتاج المدينة من القمح 1090 طن وتحتل نسبـة الـعاملين بهذا القطاع حوالي 11,5% من عدد السكان .
الحدائق الموجودة بالمدينة
·يوجد بمدينة جلاجل خمس حدائق منها واحدة نفذت ضمن المشاريع الحكوميـة والباقية نفذت بمجهودات البلدية وتبلغ مساحاتها حوالي 3,85 هك وتشمل ممرات وملاعب أطفال ومناطق خضراء وتعتبر متنفساً للمدينة وأهلها . ·كما قامت البلدية بإنشاء منتزه على طريق جلاجل شقراء وتبلغ مساحته 16,5هك وتمت زراعته بأشجار الزيتون والبرسوبس .
التطور في مجال الكهرباء والماء والهاتف والخدمات الاجتماعية
·شمل التطور مرفق الكهرباء والهاتف والمياه ، حيث تغطي شـبكة الكهرباء الأحياء السكنية والمناطق الزراعية وتبلغ مساحة المناطق المغـطاة حـوالي 222 هك . ·بالنسبة لمرفق المياه تغطي المياه حي الشعيبة ، وحي النموذجية بالكامـل وكذلك مخطط شراف والصناعية ( تحت الترسية ) وتبلغ مساحة المنـطقة المخدومة بالمياه حوالي 166 هك ومنها 64 هك تحت الترسية . ·مرفق الهاتف : ويغطي الهاتف حي الشعيبة وأجزاء من حي النموذجية ويبلغ إجمالي المنطقة المغطاة حوالي 124 هك ، وتبلغ المساحة المـغطاة بشـبكة الطرق 267 هك وهي تغطي كامل مساحة المـدينة . كما أن خدمة الهاتف الجوال متوفرة بالمدينة ·وبالنسبة للخدمات الاجتماعية يوجد بالمدينة الدوائر الحكومية التالية (( مركز جلاجل ، محكمة ، بريد ، بلدية ،هيئة الأمر بالمعروف والنـهي عن المنكر ، مندوبية جلاجل )) وهي تقدم خدماتها المباشرة للمواطنين ، وتبلغ نسبة العاملين بهذا القطاع حوالي 58% من جملة السكان . الأنشطـة الريـاضية : يوجد في المدينة نادي رياضي باسم ( نادي سدير ) تأسس في 27/5/1396 هـ يقع في الجهة الشمالية من المدينة وعلى مساحة 50000 م 2 ويضم ملاعب لكرة القدم ، الطائرة ، المضرب ، التنس ، ومسجد وقد تم تسوير وإقامة هذه الملاعب بالجهود الذاتية للنادي . التطور الذي شهدته المـدينة :
· مدينة جلاجل شأنها شأن باقي مدن المملكة شهدت تطوراً واسعاً وسريعاً في جميع نواحي الحياة فبعد أن كانت الكتلة العمرانية للمدينة تصل عام 93 هـ 12 هك أصبحت الكتلة العمرانية للمدينة عام 1413 هـ 157 هك ، وقد شمل هذا التطور جميع نواحي الخدمات وخاصة خدمات التعليم ، الصحة ، البلدية ، والدينية . ·ويوجد في المدينة مجمع مدارس للبنات يشمل مدرسة ابتدائية ، متوسطة ، وثانوية ، وابتدائية تحفيظ قرآن كريم ، كما يوجد مدرستان ابتدائية للبنين ومدرسة متوسطة وثانوية للبنين .
·ويوجد مركز صحي يقوم على تقديم الرعاية الصحية الأولية للمواطنين ، كما يوجد في المدينة ثلاثة مساجد جامع وأربعة عشر مسجداً محلياً ومصلى عيد .



بعض الصور عن جلاجل





























التوقيع

التعديل الأخير تم بواسطة الباحث ; 07-19-2011 الساعة 04:52 PM
  رد مع اقتباس
قديم منذ /10-03-2009, 10:28 PM   #2

 
الصورة الرمزية راعي الفرت
عضو نشيط

راعي الفرت غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 55
 تاريخ التسجيل : Oct 2009
 المشاركات : 76
 النقاط : راعي الفرت على طريق التميز

افتراضي

جلاجل في معجم اليمامة

معجم اليمامة .. تأليف الشيخ عبدالله بن محمد بن خميس


الطبعة الثانية 1400هـ


الجزء الأول - ص. 273-276


جُلاجِل


بضم الجيم الأولى ، وكسر الثانية ، من الحركة المشابهة جلجل من الجلجلة ، وقلقل من القلقلة ، وقرقر من القرقرة .. وهي من أبنية التكثير والمبالغة قاله ابن الأعرابي .


قلت : و ( وادي جلاجل ) المعروف هو وادي المياه ، فلعل جلجلة الماء به جعلته يسمى بذلك ، وهذه البنية تطلق على علمين : أحدهما نقاً من أنقية الدهناء وذكره ذو الرمة في شعره ، قال


وبين النقا ءأنت أم أم سالم





أيا ظبية الوعساء بين جلاجل

وأنا لا أعرف الآن نقاً في الدهناء يطلق عليه هذا الاسم .. ولا أشك أنه قد اندرس اسمه فيما اندرس من أسماء الأعلام .


وأما الثاني فهو بلد مشهور من بلدان ( سُدَيْر ) كان قديماً لبني عوف بن مالك بن جندب من بني العنبر من تميم ذكره في ( بلاد العرب ) ، إلا أنه قال في مكان آخر : ( .. ثم بطن الحريم ، وهو واد لبلعنبر بالفقءِ ثم زلفة وهي أيضاً لهم ولهم جُلاجِل .. )


قلت : و ( جلاجل ) ليست بالفقء ، وإنما هي في وادٍ يلبُّ به ( أي ملتصق ومجاور له )ولا يلتقي معه ، ، هو ( وادي المياه ) .


وقد أعيدت عمارة جُلاجَل في مكانها الآن وبوضعها عام ( 700هـ ) .


ولجلاجل هذه ذكر في تاريخ ( نجد ) .


ففي سنة ( 1069هـ ) زحف الشريف زيد بن محسن على نجد ونزل بين ( جلاجل ) و ( التويم ) وأجرى اجراءات هناك .. .


وفي سنة ( 1084هـ ) جرت وقعة بين أهل ( جلاجل ) و ( التويم ) ، وقتل فيها رئيس بلد التويم ( محمد بن زامل بن مدلج ) ، ورئيس بلد جلاجل ( ( سليمان بن حماد الدوسري ) .


وفي سنة ( 1109هـ ) زحف الشريف سعد بن زيد ونزل ( قري جلاجل ) واعتقل ماضي بن جاسر أمير الروضة .


وفي حوادث سنة ( 1117هـ ) وقعت مناوشات حربية بين بعض ( أهل سدير ) و ( أهل جلاجل ) من جهة ، و ( أهل روضة سدير ) من جهة أخرى ، قتل فيها ( محمد بن إبراهيم ) رئيس جلاجل و أخوه تركي ، وانتقلت إمارة جلاجل إلى عبدالله بن محمد بن إبراهيم .


وفي حوادث سنة ( 1135هـ ) احتل ( محمد بن عبدالله الدوسري ) رئيس بلد ( جلاجل ) ( روضة سدير ) ، وكان بها ثلاثة أحياء قد دمرت فبناها وأعاد أهلها إليها ، وهم ( آل أبي هلال ) و ( آل أبي سليمان ) و ( آل أبي سعيد ) .


وفي حوادث سنة ( 1142هـ ) تحالف كل من أهل جلاجل و( شهيل بن سويط ) رئيس الظفير و ( عبدالله بن حمد بن فواز المدلجي ) رئيس بلد التويم سابقاً .. تحالف هؤلاء ضد ( مُفيَز ) بن حسين بن مفيز ابن زامل ، وكان قد غلب عبدالله بن حمد حليف هؤلاء على إمارة التويم .. فلما قام هؤلاء بحملة ضد مفيز هرب من التويم واحتلوا البلدة ونهبوا ما نهبوا منها ، وعاد عبدالله إلى إمارة التويم .


وفي حوادث سنة ( 1239هـ ) أغار أهل روضة سدير على جلاجل ، فتنبه بهم أهل جلاجل وصارت بينهم مقتلة ، قتل بها من أهل الروضة واحد وعشرون رجلاً ، منهم إبراهيم بن ماضي ، ومحمد بن ناصر بن عشري ، وقتل من أهل جلاجل ستة رجال .


وفي حوادث سنة ( 1170هـ ) تجهز عبدالعزيز بن محمد بن سعود بجيش هاجم به أهالي جلاجل في موقع يقال له ( العَميْرِي ) شمال بلد جلاجل ، انسحب بعدها عبدالعزيز إلى جهات أخرى من سدير .


وفي عام ( 1177هـ ) هاجم عبدالعزيز بن محمد بن سعود أيضاً جلاجل وحاصرها وقتل من أهلها نحواً من عشرة رجال ، كما قتل من جيش عبدالعزيز عدة رجال منهم : ( فرحان التمامي ) ، و ( صالح بن محمد ) .. فطلب منه ( سويد أمير جلاجل ) وأهالي سدير العفو عن أهل جلاجل ومن ناوأه من أهل سدير فصالحهم على شروطه وعاد .


وفي سنة ( 1180هـ ) أشيع لدى الدرعية أن أهالي جلاجل كانوا يفكرون في العصيان ومناوأة الدرعية ، فأرسلت إليهم تنذرهم مغبة العصيان والخروج على ولاة الأمر ، فبادر ( سويد ) أمير جلاجل بالذهاب إلى الدرعية لنفي ما أشيع وتكذيب النبأ ، وقد قاد معه خمساً من أصائل الخيل هدية لحاكم الدرعية .


وكان لسويد صاحب جلاجل دورٌ كبير في أحداث ذلك الزمان تارة مع الدرعية وتارة عليها ‘ إلى أن أثبت موقفاً جلياً فدائياً أيام هُوجمت الدرعية من قبل محمد علي وأعوانه .


وقد أنجبت ( جلاجل ) علماء ، نذكر منهم : ( الشيخ علي بن زيد ) ، و( الشيخ سليمان بن جمهور ) ، والشيخ ( إبراهيم بن فايز ) ، و ( الشيخ أحمد بن عبدالعزيز بن سلمان ) و ( الشيخ عبدالعزيز بن سلمان ) ، و ( الشيخ محمد بن الأمير ) ، و ( الشيخ إبراهيم بن واصل ) ، و ( الشيخ عبدالعزيز بن سعيد ) ، و ( الشيخ محمد بن سليمان ) ، و ( الأستاذ عبدالله بن غانم ) ، وأعلاماً من الحدبان وآل سويد ومن أسر أهل جلاجل ورجالهم رجال خيرٍ وفضلٍ ونبل .


ومن جلاجل الشاعر الشعبي المعروف ( محمد بن عشبان ) ، له قصائد شعبية مشهورة .


وبلد جلاجل أحياؤها متباعدة نوعاً ما ، فهي كما يلي : ( الشمالية وبها المسجد الشهير لال سلمان والذي يعود لبنائه للمغفور له حمد بن عبدالله السلمان والمعروفه حاليا بالمنقع مزرعه ابو امين عبدالله السلمان ) ، و ( العلاوة ) ، و ( والجزيع ) ، و ( الحويطة العليا ) ، و ( والحويطة السفلى ) ، و ( الخليفي ) ، و ( قري السويد ) ، و ( قري السعيد ) .


ويجتمع في ( وادي جلاجل ) روافد كبيرة من أهمها : ( الجزر ) ، و ( السويق ) ، و ( البويطن ) ، و ( الحويش ) ، و ( السماري ) ، و ( والسلم وروافده ) ، و ( والنخل ) ، و ( عنقود ) ، و ( القعيّر ) . وكل من هذه الشعاب له روافد وبه مسميات وبعضها به مياه .


ولقد أقيم أخيراً فوق ( جلاجل ) سدٌ محكم جعل يختزن كميات كبيرة من المياه ، وسوف تساعد على تطور هذه البلدة وازدهارها زراعياً وعمرانياً إن شاء الله .


و( أم عنيق ) رأس بارز فوق جبل فارد يطل على ( جلاجل ) من الناحية الجنوبية الشرقية ، كأنها عنق ، ولذا سميّت ( أم عنيق ) ، وقد أشار إليها الشاعر الشعبي الشهير حميدان الشويعر بقوله :


فما في مصافاته عليك هزوع





فوراك ما صافيت راعي جلاجل ويمناه تبذر بالجميل زروع




يسراه ما تبذر من الشر حبه جريبهم ما يهتني بهجوع




إن زالت ( أم عنيق ) يبقى آل عامر

وفي سنة ( 1397هـ ) كانت مدرسة البنات في ( جلاجل ) تحتل داراً قديمة تُنذِرُ بالسقوط ، فصبرت على التسويف والمماطلة من قِبَلِ من يهمهم الأمر في تعليم البنات ووزارة المال ... إلا أنه أدركها السقوط قبل أن يدرك هؤلاء الشعور بالمسؤلية ، فكان ضحيتها سبع عشرة بنتاً .


كارثة هزت المجتمع وأبكته ، وحركت الشعر فاستجاب لها من الشعراء الدكتور غازي القصيبي ، والأستاذ عثمان بن سيّار ، وصاحب هذا المعجم ، وكان مطلع قصيدته :


فُرادى إلى دار الحَمام وتوأما





بكرن يبادرن القضاء المحتما وعدن بمسوح الأهاب معندما




تقمصن زي العلم أفواف سندس وقطف الخطى إما تبارين كالدمى




شوادن أمثال الزهور نضارةً








التعديل الأخير تم بواسطة الباحث ; 07-19-2011 الساعة 04:54 PM
  رد مع اقتباس
قديم منذ /10-03-2009, 10:37 PM   #3

 
الصورة الرمزية راعي الفرت
عضو نشيط

راعي الفرت غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 55
 تاريخ التسجيل : Oct 2009
 المشاركات : 76
 النقاط : راعي الفرت على طريق التميز

افتراضي

بعض الصور لمدينه جلاجل


























































  رد مع اقتباس
قديم منذ /10-03-2009, 10:39 PM   #4

 
الصورة الرمزية راعي الفرت
عضو نشيط

راعي الفرت غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 55
 تاريخ التسجيل : Oct 2009
 المشاركات : 76
 النقاط : راعي الفرت على طريق التميز

افتراضي

في الموضوع القادم باإذن الله
ساتطرق بتفصيل عميق عن كل مايخص مدينه جلاجل

دمتم بود والى اللقاء في الموضوع القادم








  رد مع اقتباس
قديم منذ /10-03-2009, 10:47 PM   #5

 
الصورة الرمزية راعي الفرت
عضو نشيط

راعي الفرت غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 55
 تاريخ التسجيل : Oct 2009
 المشاركات : 76
 النقاط : راعي الفرت على طريق التميز

افتراضي

دار عبدالرحمن الحمد المزروع الله يرحمه وهذي صوره لبيته من بعيد :




وهذي صووره ثثانيه له بعد بس ان هذي اقرب :




















لاحظتوا التاريخ ؟ هع





هذا درج > قل قسم بالله .
اللي اعرف انه ينزل تحت بس مدري وين يودي .. > واضح انه يجيب العلم .



؟










الحفر اللي في الجدار وش سنعها ؟؟





























  رد مع اقتباس
قديم منذ /10-03-2009, 10:49 PM   #6

 
الصورة الرمزية راعي الفرت
عضو نشيط

راعي الفرت غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 55
 تاريخ التسجيل : Oct 2009
 المشاركات : 76
 النقاط : راعي الفرت على طريق التميز

افتراضي

مسجد الزعوب

تم بناء المسجد الواقع في حي الديره القديمه بجلاجل قبل(75)سنه تقريباً
وقام ببنائه عبدالرحمن بن ركيان ويتوسط هذا المسجد العديد من المباني
التي كانت آهلة بالسكان في ذلك الزمان .
تولى إمامة هذا المسجد عدد من الأئمة منهم عبدالرحمن بن زيد
والقارئ الشيخ إبراهيم بن عبالرحمن السويلم وعثمان بن عبيد وابنه منصور بن عثمان بن عبيد
وتولى المأذنة فيه عدد من المؤذنين منهم فوزان بن عبدالله السويلم وآخرهم احمد بن تركي التركي .
تحيط بهذا المسجد العديد من المزارع مثل السميحيه وفيد المنصور والمفيزعيه وغيرها من المزارع
المحيطه ، كما ان المسجد تتبع له بئر ومكان لوضوء المصلين فيه .
يقوم هذا المعلم الاثري على جانب كبير من الفن المعماري الفريد حيث تم إنشائه على العديد من الأعمدة
الحجريه اصطوانية الشكل (سواري)وبارتفاع يصل الى حوالي 5 أمتار .
يتكون المسجد من سطحين أحدهما يعلو الآخر ، تم سقف المسجد بالعديد من الحصى (الفروش )
بارتفاع يصل الى حوالي 9 أمتار .
الخلوه
وهي جزء من المسجد يتم الصلاة فيها في ايام الشتاء البارده وقد اعدت بشكل فريد في البناء والعماره
حيث تحتوي على بابين ومحراب وأماكن لوضع المصاحف(ارفف من الحجر)وكذلك اماكن لتعليق
السرج للاناره ليلاً .
هذا باختصار شديد ما يحتويه ويتكون منه ذلك المعلم الأثري الذي يئن وبقوه إلى من يمد له يد الترميم
ليبقى معلماً أثرياً وحيداً فريداً من المساجد العديده التي انهارت وذهبت بسبب الاهمال وعدم العناية بها .
هذه الملومات أخذت من الاستاذ/تركي بن احمد التركي (ابوفيصل)
وشكر مني خاص للاخ/محمد الشرهان
قد يكون لدى بعض الاخوه الاعضاء معلومات لم تذكر اتمنى ان لايبخل علينا بإيرادها مشكوراً
وإليكم بض الصور للمسجد
واعتذر لكم عن عدم تصوير الخلوه من الداخل
وهذا بيت الامام والمذن
هذي مقصوره حول المسجد قلت يمكن يطولها الترميم إن حصل
الصور بعدسة / عبدالعزيزالمزروع







  رد مع اقتباس
قديم منذ /10-03-2009, 10:53 PM   #7

 
الصورة الرمزية راعي الفرت
عضو نشيط

راعي الفرت غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 55
 تاريخ التسجيل : Oct 2009
 المشاركات : 76
 النقاط : راعي الفرت على طريق التميز

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مسيكم بالخير كلن باسمه

بما اننا حصلنا كم صورة للمجلس ( مجلس جلاجل ) فحاولت بجهد بسيط اني اوضح كل الدكاكين والبيوت اللي طالعه في الصور ، استلموها والعذرة ان كان فيه خطأ او قصور .

ونرجع ونقول ياليت اللي عنده اضافة او تعديل لايبخل به علينا

---------------------




1- محراب الجامع
2- بركة الجامع ، ويروون منها الناس ، وهي المصدر الوحيد للموية في هالمنطقة ، وفي وقت من الاوقات ماكان في جلاجل ولا قطره موية وكان يجلب لها الموية من الروضة .
3- السويريات ، مظلة امام الجامع وملاصقة له ، وهي مجلس يجلس فيه الرجال ايام عز الصيف والمطر ، وكانت الحريم يوم الجمعة يجلسون فيها يستمعون الخطبة (لانه طبعاً مافيه مكرفونات في الجامع )
4- بيت عبدالله ابراهيم العثمان السعيد .
5- بيت عبدالله السعيد ( ما اعرف اسمه بالضبط ) والباب اللي تشوفونه بالصورة باب دكان سعد المحيميد .
6- اتجاه السهم هذا سوق صغير بين بيوت السعيد والمسجد والسوق هذا يطلع على وظيمة السيل اللي يطلع من الحريثية الى المعيزاني ، واذا دخلت مع السوق هذا يجيك على اليمين دكان من اكبر دكاكين جلاجل وهو دكان ( عبدالله ابراهيم الرزقان )
7- هذا جدار الجامع الغربي .
8- هذا بيت الجلاجل ( بيتنا ) وهو مقابل الجامع من جهة الشمال .
9- حويط الدلو وهو الارض الصغيرة اللي قدام الجامع من الشمال ، الجزء الجنوبي منه المقابل للجامع تابع للدلو والجزء الشمالي منه تابع للجلاجل .
10- هذا حوش (قوع ) كانوا يسمونه ( قوع سلمى ) وفي اخر وقت الناس في الديرة كان يستعملة عثمان عبدالله الجردان كمستودع لاسطوانات الغاز ، لانه كان وكيل بيع الغاز في جلاجل ، والبراميل اللي قدامه لبع البنزبن والقاز على السيارات واهل البيوت ، والبيع بالتنكة .
11- الدكان هذا اخر من فتحه هو صالع العلي الاحيدب ، وتلاحظون بعد ان فيه براميل لبيع البنزين والقاز مثل جاره .
12- دكان عبدالله بن زايد الزايد .
13- دكان عبدالعزيز المحمد الاحيدب .
14- دكان عبدالله المحمد السليمان ومن بعده ناصر بن عبدالله السلمان .
15- لم اتوصل له
16- باب المحكمة في جلاجل والشيخ فيها هو عبدالله بن عيدان ، والموظفين فيها عبدالعزيز الخريف (كاتب ) وسعد المحيميد ( فراش)
17- السهم يشير الى سوق (شارع ) اذا دخلته يكون الحامع على يمينك ، وعلى اليسار بعد حويط النخل ، دلو الجامع ثم بيت الجلاجل ثم بيت صغير اسمه بيت الدوسري ، ثم الوظيمة اللي فيها مدرج الحريثية ، ثم يستمر هالسوق ويدخل مجبب الحدبان .


------------------------------------------




18- دكان ناصر بن حمد المجلي .
19- دكان عثمان العبدالله الجردان
.


------------------------------------------




20- لم اتوصل له
21- لم اتوصل له
22- بيت عبدالله بن علي السويد امير جلاجل في زمنه وهو نفسه بيت الامارة .
23- باب الامارة .
24- دكان استخدمة احمد السلمان كمكتب لفتره بسيطة ثم اغلق .
25- بيت عبدالله ابراهيم السعيد مثل ماذكرنا في رقم 4 .
26 – بيت محمد عبدالعزيز الفايز واخوانه ، واخر من سكنه محمد مسعود الجبلي .







  رد مع اقتباس
قديم منذ /10-03-2009, 11:00 PM   #8

 
الصورة الرمزية راعي الفرت
عضو نشيط

راعي الفرت غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 55
 تاريخ التسجيل : Oct 2009
 المشاركات : 76
 النقاط : راعي الفرت على طريق التميز

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم


عوائل وصور جلاجل ونبذه شامله وتاريخيه عنها ( المطور )

مرتبه حسب الحروف الهجائيه

الأحيدب
ينتسب الأحيدب إلى قبيلة الدواسر من فخذ الوداعين


الأمير
تنتسب عائلة الأمير إلى بني زيد من فخذ غيهب

البريدي
تتوزع أسرة البريدي بين جلاجل والدرعية والرياض

البشر
وهم من بني زيد من آل حرقوص

التركي
(تركي الشمالية ) ينتسبون إلى قبيلة الدواسر من فخد البدارين

التركي
(تركي العلاوة ) ,وهم من ذرية محمد بن عبدالله بن محمد بن إبراهيم بن سليمان بن خميس بن عامر من البدارين من قبيلة الدواسر

الثاقب
تنتسب أسرة الثاقب إلى قبيلة الدواسر من فخذ البدارين ، ويرجعون إلى أسرة الواصل حيث تشمل الأسرة الواصل والثاقب والعمر والفايز .

الجبلي
الأصل في الجبلي أنهم من قبيلة تميم ولكنهم حالفوا قبيلة مطير فصاروا مطران بالحلف .
ويلتقي معهم بالنسب عائلة الزايد .

الجدعان
ينتسب الجدعان إلى قبيلة سبيع من بني ثور .

الجردان
يرجع الجردان إلى أسرة السلمان وهم من البدارين من الدواسر .

الجلاجل
ترجع اسرة الجلاجل الى جدهم جلاجل ابن ابراهيم بن سليمان بن حماد بن عامر الدوسري الذي كان رئيساً لفخذ آل ابن خميس من البدارين ومن اشهر رجالات هذه الأسرة 1/ الأمير عبدالله بن جلاجل تولى إمارة سدير ومقره جلاجل من قبل الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود عام 1191هـ 2/ الأمير محمد بن عبدالله بن جلاجل تولى الإمارة بعد والده الى عام 1235هـ كما عين من قبل الإمام فيصل بن تركي أميراً على الأفلاج ووادي الدواسر عام 1258هـ (ابن بشر-الفاخري)

الجمهور
من المضايفي من قبيلة عدوان .

الحجي
يرجع الحجي إلى فخذ آل ماضي من قبيلة تميم ، ويلتقون في نسبهم مع أسرة المزروع .

الحمود
وهي من عوائل جلاجل القديمة

الحويل
ترجع عائلة الحويل إلى السليمان وهم من آل مغيرة من بني لام من طيء القحطانية

الحميدان
أسرة كبيرة انتقلت عن جلاجل إلى الزبير وهي الآن في الرياض والمنطقة الشرقية

الحسينان
وهي من عوائل جلاجل القديمة

الخريف
الخريف من فخذ الوهبة من قبيلة تميم

الدايل
وقد انتقلوا عن جلاجل إلى الرياض والمجمعة وغيرها

الداحس
يرجع الداحس إلى أسرة الجلاجل وهم من البدارين من الدواسر .

الداغر
يرجعون إلى الدغيرات من قبيلة شمــر .

الدريهم
الدريهم يرجعون الى الويبار من عبده من قبيلة شمر .

الربيعة
يرجع الربيعة إلى قبيلة سبيع من بني ثور

الرزقان
ويرجعون إلى عبدة من قبيلة شمـر

الرشيد
وهي من عوائل جلاجل القديمة

الرميح
ويرجع الرميح إلى قبيلة سبيع من فخذ العرينات وهم من عرينات العطار من العرينات

الرميزان
وهم من ذرية محمد بن عبدالله بن محمد بن إبراهيم بن سليمان بن خميس بن عامر من البدارين من قبيلة الدواسر

الزامل
ويرجعون إلى فخذ الكثيري من قحطان

الزايد
ويرجعون إلى مطير بالحلف وهم في الأصل من قبيلة تميم ، ويرجعون إلى الجبلان .

السالم
وهي من عوائل جلاجل القديمة

السرهيد
وهي من عوائل جلاجل القديمة

السريع
منهم الأستاذ عبدالعزيز بن سريع الهديب الذي يشغل وظيفة خبير بوزارة الشؤون الاجتماعية .

السعيد
تعتبر أسرة السعيد من أقدم أسر جلاجل ، وقد نزح جدهم فايز بن نصار إلى جلاجل في القرن العاشر أو الحادي عشر ، ويرجعون في نسبهم إلى فخذ المساعرة من قبيلة الدواسر ويلتقون مع آل قويد أمراء قبيلة الدواسر .
ويلتقي مع السعيد في جدهم فايز بن نصار المكينزي والنصار .

السعيد
ويعرفون بابن سعيد ، وهي عائلة قليلة العدد

السعيد
ويعرفون بأبناء حمد بن سعيد وهم عائلة كبيرة

السعيّد
بتشديد الياء وهي عائلة معروفة

السعيدان
وهي من عوائل جلاجل القديمة

السلمان
ينتسب السلمان إلى البدارين من قبيلة الدواسر ويعتبرون من اشهر عوائل جلاجل وامراء الغاط من ابناء عمومتهم من السداره

و يرتبط آل ســـــلـمان بفخذ بـدران من قبيلة الدواسـر ونسب الأسرة كما يلي : سلمان بن حسين* بن علي بن عبدالله بن عمر بن إبراهيم بن راجح بن عمر بن عمران بن راجح بن عامر بن عمران بن بدر بن عمران بن زايد بن زيد بن بدر بن عامر^ بن بدران بن سالم بن زايد بن عامر بن بدر بن الحارث بن اليسع بن زيد بن دوسر بن الأزد بن الغوث بن زيد بن نبت بن وادعه بن عمرو (صاحب سد مأرب ) بن عامر بن جابر بن حارثة . والله أعلم
* لحسين من الأبناء أيضا ثلاثة هم :
1ـ سـليمان الســديري (جد أسرة الســـدارا المشهورين)
2- فوزان ومن ذريته آل مرشـــد
3- عبدالوهاب (وقد أنقطع)
^ عامر:المسمى ماء السماء الآزدي وجد الأسرة سلمان أخ شقيق لسليمان بن حسين جد الأسرة الشهيرة ( السديري ) والذي قال فيه حميدان الشويعر مادحاً : من قال أنا مثل سليمان كرم السامع يأكل بعره وقد تفرعت أسرة آل سلمان إلى خمسة أفرع أنقرض منها فرعان هما :
1- آل أبو قويت
2- آل أبي سلمى وعاش ثلاثة أفرع هم :
ا - آل عبد العزيز
ب- آل حمد
ج- آل جردان
ثانيًا/
المنشأ و الموطن :
أصل منشأ الأسرة كان في وادي الدواسر ثم انتقلوا منها إلى سدير حيث استقروا بالتحديد في جلاجل وكان ذلك في أوائل القرن الحادي عشر الهجري . أما الان فمقر سكنى الاسرة :
جلاجل , روضة سدير , الرياض .



السليمان
ينتسب السليمان إلى آل مغيرة من بني لام من طيء القحطانية
ويتفرع من أسرة السليمان أسرة الحويل والهوشان والوكيّل

السويّد
تعتبر أسرة السويد من أشهر الأسر في جلاجل ففيهم إمارة البلد من قديم ويرتبطون بالأسرة المالكة بصلة قرابة ، وينتسبون إلى سويد بن محمد بن عبدالله بن محمد بن ابراهيم بن سليمان بن خميس بن عامر من فخذ البدارين من قبيلة الدواسر
وقد أفادنا الشيخ سويد بن محمد بأن سويد بن محمد بن عبدالله له عشرة من الأبناء لم يبق منهم سوى آل علي وآل محارب وهم الذين يعرفون بالسويّد

السويلم
ينتسب السويلم إلى فخذ البدارين من قبيلة الدواسر .

الشرهان
وهي من عوائل جلاجل القديمة

الشهيل
وهم من ذرية محمد بن عبدالله بن محمد بن إبراهيم بن سليمان بن خميس بن عامر من البدارين من قبيلة الدواسر

الشويعر
ينتسب الشويعر إلى فخذ الحقبان من قبيلة الدواسر .

الضويحي
وهم أسرة كبيرة متشعبة .

العامر
يرجع العامر إلى عامر بن عبدالله من البدارين من قبيلة الدواسر .

العبداللطيف
يرجع العبداللطيف إلى قبيلة باهلة

العبيد
ينتسب العبيد إلى الصحابي الجليل إبي عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه ، ولهم أبناء عم في اليمن .

العصيمي
يرجع العصمة إلى قبيلة عتيبة ويتسمون بالعصيمي وأبو سبيحة .

العمر
يرجع نسب العمر إلى أسرة الواصل وهم من فخذ البدارين من قبيلة الدواسر .

العمران
يرجع العمران إلى قبيلة بني زيد من آل غيهب .

العـوّاد
ينتسب العواد إلى بني عائذ من قبيلة قحطان .

العوجان
وهي من عوائل جلاجل القديمة

العياضي
العياضي من آل أبوعليان من العناقر من بني سعد بن زيد مناة بن تميم

العيد
وهي من عوائل جلاجل القديمة

العيفان
تنتسب عائلة العيفان إلى قبيلة الدواسر (آل زايد) من فخذ الوداعين من الخماسين ، هم و أبناء عمومتهم في شقراء و الدوادمي

الغانم
يرجع الغانم إلى فخذ الأساعدة من قبيلة عتيبة .

الغانم
وهي من عوائل جلاجل القديمة

الغنيم
ويرجعون الغنيم إلى قـبيلة الدواسر

الغيلان
وهي من عوائل جلاجل القديمة

(الفاضل)(السبيعي)
عرفت أسرة الفاضل إلى وقت قريب بالسبيعي ثم قاموا بتغير هذا الاسم إلى الاسم الحقيقي لهم وهو الفاضل ، وينتسب الفاضل إلى قبيلة بني خالد من فخذ بني حميد .

الفايز
يرجع نسب الفايز إلى أسرة الواصل وهم من فخذ البدارين من قبيلة الدواسر .

الفريح
يرجع الفريح إلى فخذ العناقر من بني تميم

الفوزان
وهم من ذرية محمد بن عبدالله بن محمد بن إبراهيم بن سليمان بن خميس بن عامر من البدارين من قبيلة الدواسر

القديري
ويرجعون إلى قبيلة شمر

الماجد
يرجع الماجد إلى بني حميد من قبيلة بني خالد

المحارب
من فخذ البدارين من قبيلة الدواسر

المجحد
ينتسب المجحد إلى قبيلة شمر من عبدة من فخذ الو يبار

المجلي
المجلي من (آل جلال ) وهم يرجعون للقبابنة , والقبابنة في الاصل من قبيلة سبيع ومنهم من ينتمي إلى قبيلة السهول بـ ( الحلف )

المحيميد
وهي من عوائل جلاجل القديمة

المزروع
يرجع المزروع إلى قبيلة تميم من آل ماضي

المشاري
وهم عائلة واحدة نزحت من الحلوة في حوطة بني تميم ، وهم من قبيلة تميم .

المعيوف
من وهبة من قبيلة بني تميم.

المغربي
وهي من عوائل جلاجل القديمة

المقحم
ويرجعون إلى قبيلة سبيع من فخذ العرينات

المكينزي
ويرجعون إلى فايز بن نصار حيث يلتقون مع أسرة السعيد ، وهم من قبيلة الدواسر من فخذ المساعرة .

المنديل
ويرجعون إلى الفوزان الذين هم وهم من ذرية محمد بن عبدالله بن محمد بن إبراهيم بن سليمان بن خميس بن عامر من البدارين من قبيلة الدواسر

المنصور
يرجع المنصور إلى فخذ البدارين من قبيلة الدواسر

المنصور
وهي من عوائل جلاجل القديمة

النصّار
ويرجعون إلى فايز بن نصّار ، حيث يلتقون مع أسرة السعيد ، وهم من المساعرة من قبيلة الدواسر .

الهلال
ينتسب الهلال إلى قبيلة بني الحسين من الأشراف

الهنداس
وهي من عوائل جلاجل القديمة

الهوشان
ترجع عائلة الهوشان إلى السليمان وهم من آل مغيرة من بني لام من طيء القحطانية

الواصل
وتعتبر من العوائل الكبيرة في جلاجل ويرجع إليهم الثاقب والعمر والفائز ، وهم من البدارين من الدواسر .

الوكيّل
ترجع عائلة الوكيّل إلى السليمان وهم من آل مغيرة من بني لام من طيء القحطانية


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

المراجع :- كنز الأنساب ومجمع الآداب لـ حمد بن إبراهيم الحقيل ( الطبعة الثانية عشر 1413هـ - 1993م )
الأنساب للعوتبي الصحاري
الكامل لابن الاثير
نظرات في التاريخ والأنساب









التعديل الأخير تم بواسطة راعي الفرت ; 10-03-2009 الساعة 11:05 PM
  رد مع اقتباس
قديم منذ /10-03-2009, 11:10 PM   #9

 
الصورة الرمزية راعي الفرت
عضو نشيط

راعي الفرت غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 55
 تاريخ التسجيل : Oct 2009
 المشاركات : 76
 النقاط : راعي الفرت على طريق التميز

افتراضي

سنوات القحط والجوع التي مرت على جلاجل و سدير والجزيرة العربية عموماً

القرن الحادي عشر هجري :




1032هـ

وفيها جلدان وهو وقت عظيم* ..

المصدر – تاريخ إبن عباد – صفحة 55



وقت عظيم* : يقصد بذلك ما أصاب البلاد من قحط وجدب ومجاعة ، وتسمية سنوات الاوبئة والحروب وأعوام الرخاء أمر مألوف عند العرب ، وما يزال كذلك وبخاصة في بلاد نجد ، وابن ربيعة يؤرخه عام 1030هـ أما المنقور فيشير في النسخة المخطوطة إلى أنه كان عام 1031هـ .



1046هـ

وفيها بلدان وقت عظيم..

المصدر – تاريخ إبن عباد – صفحة 55



1047هـ

وفيها وقع غلاء ومحل في البلدان وكان وقت شديد سمي بلادان...

المصدر – صفحة 88 – عنوان المجد في تاريخ أهل نجد1 لابن بشر



1063هـ

وفي هذه السنة الوقت الشديد المعروف بهبران..

المصدر – صفحة 107 – عنوان المجد في تاريخ أهل نجد1 لابن بشر



1065هـ

وهي أول سنة هبران وهي شديدة الوشم ..

المصدر – صفحة 42 – تاريخ المنقور



1066هـ

وفي أولها شرايد هبران..

المصدر – صفحة 43 – تاريخ المنقور



1070هـ

وفيها ظهر جراد كثير بأرض الحجاز واليمن ثم أعقبه دبى أكل جميع الزروع والاشجار ، وحصل بسببه غلاء بمكة وغيرها وأرخه بعضهم بقوله : غلا وبلا ...

المصدر – صفحة 108 – عنوان المجد في تاريخ أهل نجد1 لابن بشر





1076هـ

وهذه السنة هي أول المحل الوقت المشهور بصلهام الذي هتل فيه البوادي ، وماتت مواشيهم كعدوان وغيرهم..

المصدر – صفحة 110،111 – عنوان المجد في تاريخ أهل نجد1 لابن بشر



1078هـ

وفيها صلهام وهو وقت عظيم ..

المصدر – صفحة 60 – تاريخ إبن عباد



1085هـ

وفيها جرمان وحدرة الفضول للشرق ..

المصدر – صفحة 45 – تاريخ المنقور



ويقول إبن عباد : وفيها جرمان وهو وقت عظيم وهو أول جرادان

المصدر – صفحة 62 – تاريخ إبن عباد



1086هـ

وفيها القحط الشديد المسمى جرادان..

المصدر – صفحة 54 – تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد لابن عيسى




1087هـ

وفيها كثر الجراد ، وكثر موت الناس من أكله من شدة الوقت والغلاء والجوع ، وهي منهى الوقت المعروف بجرادان ، وجلى مانع بن عثمان رئيس آل حديثة وذويه أهل القارة المعروفة في سدير ، وقصدو الاحساء ...

المصدر – صفحة 134 – عنوان المجد في تاريخ أهل نجد1 لابن بشر





1091هـ

وقع بمكة سيل عظيم أغرق الناس قال العصامي في تاريخه : وأخرب الدور وأتلف من الاموال ما لا يحصى ، وأغرق نحو مائة نفس وهدم نحو ألف بيت وعلا على مقام إبراهيم وعلى قفل باب الكعبة ، وشاهدت وأنا على باب المسجد وأقطار من الجمال عليها الركبان دهمها السيل ، ورأيت الماء وصل من الجمل وهو قائم إلى منخره ، ثم زاد واقتلع القطار بما عليه ، وسبح بعض الجمال حتى أتى المنبر فارتفع عليه ، وصار يداه وعنقه مرتفعان ..

المصدر – صفحة 140 – عنوان المجد في تاريخ أهل نجد1 لابن بشر





1096هـ

وفيها غلا الطعام من الحنطة وغيرها..

المصدر – صفحة 151 – عنوان المجد في تاريخ أهل نجد1 لابن بشر





1097هـ

اسمها سنة البطين ودويغر غلا فيها الزاد وصل التمر ثلثين وزنة بالمحمدية والعيش الصاع بثلاث ولم يبطيء..

المصدر – صفحة 65 – تاريخ إبن عباد








التوقيع
  رد مع اقتباس
قديم منذ /10-03-2009, 11:11 PM   #10

 
الصورة الرمزية راعي الفرت
عضو نشيط

راعي الفرت غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 55
 تاريخ التسجيل : Oct 2009
 المشاركات : 76
 النقاط : راعي الفرت على طريق التميز

افتراضي

مسميات تراثيه لاهل جلاجل وليست مقتصره عليهم بل بمنطقه سدير عموما
الصاير : العمود اللي ماسك فيه الباب ( اللي شايل الباب )
المجرى : العمود اللي يقفل الباب ( المزلاج )
السكرة : العمود اللي يقفل الباب ( بس انه اطول )
الكوة : الفتحة اللي تدخل فيها السكرة
المجبب : الممر في السوق ( يكون مسقوف )
الغما : السقف
الكمر : حجر يوضع في اعلى السارية تتلاقى علية الاعمدة التي تحمل السقف
الساكف : جسر من الخشب يحمل السقف
السارية : العمود اللي يجي في وسط الحجرة ويشيل العمود اللي شايل الغما
المقدمة : عمود يكون بجانب الجدار توضع علشان يرتكي عليها العمود الافقي
المنحاز : يشبه النجر ولكنه اكبر ويدق فيه العيش
العمود : العصا التي يدق بها العيش الموضوع في المنحاز
القوع : الحوش
جصة الميانة : اللي يحفظ فيها التمر ليأكل منها اهل البيت
جصة الرميلة : يخزن فيها التمر للبيع او للاحتياط
الطايه : السطح
المدبسة : الحوض الصغير الذي يوضع تحت الجصة يصب فيه الدبس
المصباح : الصالة
المسطاح : شماعة ثياب ويكون عبارة عن حبل ممتد افقيا ويكون معلق من الطرفين من السقف
الصندوق : من الخشب وتخزن فيه الثياب
الغابية : هو احدى جهات الصندوق ويحفظ فيه مكياج المرأة سابقاً
القلقلة : السقاط اللي يمسك السكرة او المجرى لاينفتح
الصهروج : الحمام -الله يعزكم
الركية : البير التي في المزرعة
الدلو : البير وتكون بين البيوت للسقيا الناس
المدي : حوض مصنوع من الحجارة تشرب منه البهايم
المسقا : اللي يجيبون فيه الماء من الدلو .
التكية : صندوق يكون في المجلس ويحطون فيه الفناجيل والمعبس والبيالات
الغماه : يطلق على الخشبة الوحد من الخشب اللي شايلتن السقف
الخصيل : الاعواد الدقيقة من الخشب التي توضع فوق الغما
النبر : فتحة في السقف للانارة او لخروج الدخان
الكشاف : فتحة في سقف مجلس الرجال ويكون لها غطا قابل للفتح لخروج الدخان
البرج : الحمام الخارجي - الله يعزكم
المنحاة : حفرة طويلة مقابلة القليب (البئر) تمشي في البهايم للصدر
القهوه : مجلس الرجال
الموقد : المطبخ
الروشن : الغرفة الكبيرة








  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 08:59 AM


جميع المواضيع والردود تعبر عن رأي صاحبها فقط، ولا تعبر عن رأي إدارة منتديات رذاذ الزمن نهائيا لذا تخلي الإدارة مسؤوليتها قانونياً.

Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2012 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 منتديات